Salta al contingut principal

L'ANTROPOLOGIA

EL LLOC DE L'ÉSSER HUMÀ AL COSMOS
Quin és el nostre lloc a l'univers? Per a respondre aquesta qüestió s'han formulat dues teories, al llarg de la història:
  1. La teoria fixista o essencialista
  2. La teoria evolucionista
La teoria essencialista pensa que l'ésser humà és fixista. Plató ajuda a construir una mentalitat d'aquest tipus. Ell pensava que cada un de nosaltres era una essència però que aquest model preexisteix a la cosa. Segons Plató, les coses no fan res més que copiar l'essència i realitzar-la imperfectament en la matèria. Si s'accepta que existeix una essència, significa que les espècies també son eternes i imutables i per tant, l'evolució de les espècies és inconcebible. La teoria fixista afirma que les espècies són imutables.
G.Cuvier (1832) és un biòleg que recolza aquest pensament.

La teoria evolucionista és la teoria central de la biologia actual. La vida procedeix de la matèria inanimada: es pot parlar de vida des del moment que apareix la capacitat de reproducció. Tots els éssers vius procedeixen d'un únic o d'uns quants éssers comuns. Tots els éssers vius estan constituïts per cèl·lules i tenen una matèria orgànica comú.
El 1859 Darwin publica la teoria evolucionista de les espècies sota el títol de: "L'ORIGEN DE LES ESPÈCIES". L'explicació es fonamenta en la selecció natural. Segons aquest concepte s'encarrega, la naturalesa, de seleccionar i anul·lar els individus que no estan preparats per evolucionar o per competir entre altres espècies. Darwin constata que només sobreviuen els més aptes i per tant, en aquesta lluita es perpetuen unes variacions hereditàries.
  • Quan aquestes són beneficioses per a l'adaptació de l'organisme al medi, apareixen nous individus amb les mateixes característiques.
  • Quan són perjudicials, es moren sense reproduir-se
Darwin posa de manifest que hi ha una selecció natural en totes les espècies existents. Lamarck també creu en aquesta teoria: Quin és el lloc de l'ésser humà en el cosmos? Per a la teoria fixista, l'ésser humà es troba en el punt més alt de la jerarquia dels éssers. És l'ésser que domina a les altres espècies. És l'animal que sap i pot apreciar la bellesa de la creació divina. Quan Déu acaba de crear el cosmos decideix crear algú que ho aprecii. Per a l'humanisme cristià, l'ésser humà se sent orgullós de si mateix amb unes qualitats superiors. Té una mentalitat d'antropocentrisme. Segons la teoria evolucionista, no té una naturalesa fixe. No és la realització de cap model específic. El seu lloc, no és cap indret en concret, allà on vulgui ser dins la teoria. Obliga a l'ésser humà a renunciar el seu orgull antropocèntric. Ja no podem pensar que tot està fet per a nosaltres. Ens convida a tenir una mentalitat ecològica. La cultura és allò que construim artificalment.
  1. Respostes Essencialistes:Les respostes essencialistes són basades en l'essència: allò que defineix una cosa. L'Homo rationalis és aquell que es pregunta si són racionals, implicant la forma correcte de viure la vida humana (vivint-la racionalment; allunyant-nos dels instints animals). En canvi, l'Homo faber és un animal que treballa, que fa instruments: allò que ens defineix és el treball. És el que fem per subsistir; consisteix en acumular molt més del que necessita, generant una plusvàlua.
  2. Respostes Naturalistes: Consideren que només tenim una vida biològica i per tant l'ésser humà pertany a la naturalesa. Darwin és un dels filòsofs que ho pensa.
  3. Respostes Historicistes: Consisteixen en afirmar que no té cap essència o naturalesa fixe. L'ésser humà només té història. Ha deixat de ser un simple animal per tenir cultura. L'única essència que té és la llibertat per a construir un món artificial. D'aquesta llibertat neix la DIVERSITAT CULTURAL=> Jean Paul Sartre: "L'ésser humà només té història: es fa a si mateix. Comença per existir i desprès es defineix (l'existència és anterior a l'essència)."; "L'ésser humà i només ell mateix té la responsabilitat de construir el seu propi destí.".

LA CULTURA=> DEFINICIÓ:

"Cultura és el conjunt après de tradicions i estils de vida socialment adquirits de la societat incloent les maneres de pensar, sentir i actuar"=> M.Harris. "La cultura és allò que transmetem, la informació que rebem socialment.". Els humans i els animals es diferencien entre ells, probablement perquè aquests últims no tenen cultura. Per Mosterin, és un error ja que els animals fan el que fan perquè ho han après dels seus avantpassats.

EL PROCÉS D'HUMINITZACIÓ:

Són els canvis biològics que han permès l'existència de l'ésser humà:
  • La possició bipèda.
  • La manipulació dels instruments.
  • El llenguatge.
  • El foc. 

Comentaris

Entrades populars d'aquest blog

CIUTAT-ESTAT GREGA

Ciutat-Estat grega de l'Antiga Grècia

L'IDEALISME DE PLATÓ

L'IDEALISME DE PLATÓ Plató  és idealista. Ell transformarà la teoria ètica de Sòcrates i afirmarà que hi ha un món de les idees. Afirma que existeixen els valors ètics: justícia, amor...  Aristòtil ho negarà però Sòcrates , mestre de Plató creu que existeix l'essència de les coses tot i estar en contra de l'idealisme platònic. Quan Plató expliqui l'ésser humà, adoptarà les teories socràtiques sobre el dualisme. Aristòtil negarà que l'ésser humà estigui compost per cos i ànima i dirà que no es poden separar (té influències pitagòriques). En canvi Plató creu que l'ànima i el cos es poden separar. No és que Aristòtil negui que l'ésser humà és dualista sinó que nega la separació d'ambdues parts: cos i ànima, tot el contrari que l'idealisme platònic provinent del pensament socràtic. Ubicació històrica: Neix a Atenes el 427 a.C., 4 anys desprès de l'inici de les guerres del Peloponès. Forma part d'una de les famílies més importants q...

KARL MARX

Karl Marx (1818-1883) és un dels filòsofs més importants de l'era contemporània. Aquesta importància radica en el fet que, des d'una teoria general sobre la realitat va desenvolupar una antropologia filosòfica, de la qual en va derivar tot un corrent polític, una teoria econòmica i una concepció de la història, que van traspassar els límits dels cercles intel·lectuals preocupats per la filosofia i va marcar gran part de la història concreta de la humanitat dels segles XIX i XX. Les condicions per a l'aparició del pensament de Marx els hem de buscar en les condicions històriques que van generar l'aparició del moviment obrer al llarg del segle XIX. Hem de considerar que, malgrat el moviment reaccionari que va seguir a la Revolució Francesa (un cop derrotat Napoleó, les grans potències vencedores van imposar un retorn a l'absolutisme), al llarg de la primera meitat del segle XIX, la revolució industrial va anar avançant inexorablement i, tot i ...